Γραφολογία: ας μάθουμε ποια είναι η μελέτη της γραφής
Η γραφολογία καθιστά δυνατή την κατάρτιση μιας αρκετά λεπτομερούς ψυχολογικής εικόνας του ατόμου με βάση την ανάλυση του χειρογράφου, η οποία λαμβάνει υπόψη μια σειρά παραμέτρων, από εγκεφαλικό επεισόδιο έως πίεση, από μέγεθος έως κλίση των χαρακτήρων. Ακόμη και η γλώσσα του σώματος μπορεί να αποκαλύψει απρόσμενες πλευρές χαρακτήρα και προσωπικότητας, δείτε το βίντεο που επιλέξαμε για να μάθετε τα μυστικά του σώματος και να μάθετε να αποκρυπτογραφείτε τη γλώσσα του με χειρονομία!
Μια αρχαία «ανθρώπινη επιστήμη»: γραφολογία
Αυτό της γραφολογίας είναι μια αρχαία ιστορία. Οι Κινέζοι πριν από τη γέννηση του Χριστού θεωρούσαν πιθανή μια στενή σχέση μεταξύ της γραφής και του χαρακτήρα ενός ατόμου. Τον 4ο αιώνα π.Χ Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι το γραφικό ζώδιο μπορεί να προσδιορίσει τη μοναδικότητα ενός ατόμου και τον χαρακτήρα του, καθώς η γραφή είναι διαφορετική από άνθρωπο σε άνθρωπο. Ο Ρωμαίος ιστορικός Σουητώνιος έγραψε ότι μια γραφή όπως αυτή του Αυγούστου, η οποία δεν έσπασε τις λέξεις και μετά πήγε στο κεφάλι, ήταν μια ένδειξη ότι ήταν άνθρωπος της καρδιάς.
Στο Μεσαίωνα, μάγοι, αλχημιστές και πολλοί μοναχοί μελέτησαν τη σχέση μεταξύ ορθογραφίας και προσωπικότητας. Επίσης για τον Λάιμπνιτς υπάρχει μια προφανής σύνδεση μεταξύ προσωπικότητας και χειρογράφου, καθώς το τελευταίο εκδηλώνει τη φύση του συγγραφέα. Σχεδόν κάθε μελετητής της γραφολογίας έχει γίνει ο ηγέτης μιας νέας μεθόδου ανάλυσης χειρογράφου, αλλά πάντα χωρίς την επικύρωση που είναι χαρακτηριστική των επιστημονικών θεμάτων. Ο Moretti, ιδρυτής της ιταλικής σχολής γραφολογίας, την όρισε ως πειραματική επιστήμη, καθώς πίστευε ότι είχε καθιερώσει τους κανόνες μέσω πρακτικών-επιστημονικών πειραμάτων. Το 1920 ο Albert L. Smith διακρίθηκε επίσης σε αυτόν τον τομέα με την Εφαρμοσμένη Γραφολογία. Η γραφολογία έχει επομένως αρχαία προέλευση, αλλά δεν έχει ρυθμιστεί ποτέ από επαγγελματικό μητρώο, ακριβώς λόγω της απουσίας επιστημονικής επικύρωσης. Υπάρχουν πολλές σχολές Γραφολογίας, αλλά τα κύρια μαθήματα είναι τρία: η γαλλική του Jules Crépieux-Jamin, η ιταλική των Giampaolo Moretti και Marco Marchesan και η γερμανική του Ludwig Klages. Το αρχαίο γαλλικό σχολείο, που χρονολογείται από τον ηγούμενο Michon, διαφέρει πολύ από το ιταλικό.
Μεθοδολογία της Γαλλικής Γραφολογικής Σχολής
Η γραφολογία της Γαλλικής Σχολής διερευνά το σχήμα και το μέγεθος, από τα οποία πιστεύει ότι είναι δυνατόν να συναχθεί η κοινωνική τάξη και ο βαθμός πολιτισμού του θέματος από τους χαρακτήρες της χειρογράφου. από την περισσότερο ή λιγότερο έντονη πίεση στο φύλλο και την ψυχο-συναισθηματική, ζωηρή, παθητική ή αγωνιώδη κατάσταση. Η διάσταση συνδέεται με την αυτοεκτίμηση του ατόμου και τις προσδοκίες του. Οι αλλαγές στο μέγεθος είναι ενδεικτικές διακεκομμένων συναισθημάτων. Η φόρμα μπορεί να είναι αυθόρμητα προσωπική ή να μιμηθεί με έναν συγκεκριμένο τρόπο από στερεότυπα μοντέλα. Η ασυνέχεια στη γραφή μπορεί να υποδηλώνει μια λογική, διαισθητική, ανεξάρτητη, όχι πάντα κοινωνική στάση.Εάν η κατεύθυνση του χειρογράφου στραφεί προς τα πάνω, μπορεί να σημαίνει ενθουσιασμό και έξαρση. αν είναι κάτω, κατάθλιψη? αν έχει κλίση προς τα αριστερά (αριστερά στρίβει), ο χαρακτήρας τείνει προς εγωισμό, αν προς τα δεξιά (στρίβει δεξιά) προς γενναιοδωρία. Μικρά πεντάκια, σωστή στίξη, ισχυρή πίεση επιβραδύνουν τη γραφή, ακόμα κι αν είναι δύσκολο να καταλάβουμε πόσο γρήγορα γράφετε. Όσον αφορά τη ρύθμιση, ένα σαφές και αποκρυπτογραφημένο χειρόγραφο υποδηλώνει ασφάλεια από την πλευρά του συγγραφέα. ένα δύσκολο να διαβαστεί μπορεί να είναι σημάδι εξέγερσης ή αδράνειας. Από το κίνημα μπορεί να συναχθεί αν υπάρχει πνεύμα πρωτοβουλίας ή, αντίθετα, προδιάθεση για διατήρηση των συνηθειών. Εάν η υπογραφή έχει διαφορετική ορθογραφία από αυτήν που χρησιμοποιείται σε άλλα γραπτά από τον συγγραφέα, θα μπορούσε να υποδηλώνει αντικρουόμενη προσωπικότητα.
Η Ιταλική Σχολή Γραφολογίας και Giampaolo Moretti
Ο Μορέτι θεώρησε ότι οι κανόνες του γαλλικού σχολείου απέχουν πολύ από τις διαισθήσεις του. Η ψυχολογική του ερμηνεία της γραφής, στην οποία αφιερώθηκε έντονα καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του για να του δώσει επιστημονική εγκυρότητα, θεωρεί ότι το γράψιμο είναι μια εξωτερική έκφραση της βασικής προσωπικότητας του θέματος, καθώς και οι χειρονομίες, το βάδισμα, ο τόνος της φωνής. Ο Moretti απέδωσε μια ψυχολογική έννοια σε μερικά γραφικά σημεία, ως έκφραση συναισθηματικών, πνευματικών, σωματικών χαρακτηριστικών, τα ποσοτικοποίησε και τα ανέλυσε στις αλληλεπιδράσεις τους. Τα χρόνια των πειραματισμών συνέβαλαν στο να δοθεί μια ορισμένη επιστημονική αξία στη μέθοδό του. Εκτός από τις ψυχολογικές πτυχές της προσωπικότητας, αναγνώρισε επίσης τις σωματικές στο χειρόγραφο, ειδικά εκείνες που συνδέονται με χειρονομίες και στάσεις για τις οποίες μιλά στη Σωματική Γραφολογία. Κατά τη γνώμη του, το σώμα και οι στάσεις του θα μπορούσαν να εντοπιστούν στην ψυχή του υποκειμένου. Πίστευε ότι τα γραφολογικά σημάδια διευκρίνιζαν επίσης τους ατομικούς προσανατολισμούς και τις προδιαθέσεις για το είδος του σχολείου και για την επιλογή του επαγγέλματος. Σε καθένα από τα 82 γραφικά σημεία που αναφέρονται αντιστοιχούν ορισμένα ψυχολογικά και σωματικά χαρακτηριστικά, των οποίων η ερμηνεία δεν δίνεται από το άθροισμα των σημείων, αλλά από την αλληλεπίδραση αυτών. Ο Moretti απαρίθμησε τα μεμονωμένα ζώδια (αναλυτική στιγμή) και στη συνέχεια ανέλυσε την αμοιβαία επιρροή τους (συνθετική στιγμή). Σύμφωνα με αυτή τη μέθοδο, τα σημάδια δεν δίνουν πληροφορίες για τη συνολική προσωπικότητα του υποκειμένου. Υπάρχουν εκείνα της ευφυΐας, των ψυχικών και εκείνων της θέλησης: η διάκριση είναι ωστόσο σχετική, γιατί κάθε τύπος σημείου δίνει επίσης ενδείξεις για τα άλλα. Υπάρχουν σημάδια που έχουν μεγαλύτερη σημασία, για παράδειγμα τα ουσιαστικά, στα οποία αντιστοιχούν τα ψυχολογικά πνευματικά χαρακτηριστικά, στη συνέχεια υπάρχουν τα τροποποιητικά, λιγότερο θεμελιώδη, αλλά εξακολουθούν να επηρεάζουν τον τρόπο με τον οποίο οι εκδηλώσεις γίνονται συγκεκριμένες. τα τυχαία, τέλος, είναι δευτερεύουσες πτυχές που επεξεργάστηκαν στη συνέχεια.
Η γραφολογία δεν έχει ψυχοδιαγνωστική εγκυρότητα
Η γραφολογία γεννήθηκε ως τομέας φυσιογνωμίας από την ελληνική ϕυσιογνωμονία, ερμηνεία της φύσης, από τον Αριστοτέλη και μετά, δηλαδή μια «επιστήμη» που από το σχήμα του σώματος και κυρίως από τα χαρακτηριστικά του προσώπου αντλούσε πληροφορίες για τον χαρακτήρα και την προσωπικότητα ενός άτομο. Και, μάλιστα, ακόμη και ο Lombroso, ιδρυτής της εγκληματικής ανθρωπολογίας, έγραψε ένα γνωστό βιβλίο για τη γραφολογία. Η γραφική χειρονομία, δηλαδή, δεν θα έδινε μόνο ενδείξεις για τον χαρακτήρα του θέματος, αλλά και για τη σωματική του διαμόρφωση. Συνδυάζονταν πάντα με την τέχνη της χειροτεχνίας και της αστρολογίας. Ωστόσο, η γραφιολογία, όπως είπαμε προηγουμένως, δεν έχει αναγνωριστεί ως επιστημονική εγκυρότητα και δεν έχει αναγνωριστεί ότι έχει ψυχοδιαγνωστική εγκυρότητα. Παρόλα αυτά, είναι χρησιμοποιείται μερικές φορές σήμερα για να επιλέξει προσωπικό στον κόσμο. Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με ορισμένους χρησιμεύει για να γνωρίζουμε όχι μόνο τον χαρακτήρα, αλλά και την προδιάθεση ενός ατόμου και τις δυνατότητές του. Γραφολογία, σε σύγκριση με άλλες λεγόμενες "επιστήμες" που ερευνούν η εσωτερική προσωπικότητα, όπως η αστρολογία ή η αριθμολογία, δεν είναι πραγματικά απόκρυφη, αλλά εξακολουθεί να παραμένει ένα περιορισμένο ψευδοεπιστημονικό πεδίο στον τομέα των υποθέσεων και του «θα μπορούσε». πραγματικά αξιόπιστη για την επιλογή ατόμων σύμφωνα με ένα επιστημονικό κριτήριο με βάση τη γραφή τους, στην ιδιωτική ζωή όπως και στον κόσμο της εργασίας και ακόμη λιγότερο για την ανίχνευση του προφίλ ενός ατόμου που κατηγορείται για έγκλημα.
Γραφολογία και ψυχολογία: μια σύνθετη σχέση
Η γραφική χειρονομία είναι μια εκφραστική χειρονομία και εκτελείται μέσω μηχανισμών που συνδέονται με το κεντρικό νευρικό σύστημα. Κάθε άτομο έχει το δικό του χειρόγραφο, διαφορετικό από αυτό των άλλων, έχει το δικό του προσωπικό γνώρισμα, επίσης το αποτέλεσμα της συνάντησής του με το χειρόγραφο των άλλων. Ο γραφολόγος που δίνει μια ψυχολογική ερμηνεία στο γράψιμο προσπαθεί να μαντέψει τη διάθεση του ατόμου που γράφει από την κίνηση του χειρόγραφου του, ή εάν το εγκεφαλικό επεισόδιο είναι σημαδεμένο ή ελαφρύ, αν είναι σε ευθεία κατεύθυνση ή όχι, εάν είναι αυθόρμητο ή τεχνητό, μιμηθεί ή δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα για να δώσει μια διαφορετική εικόνα του εαυτού του. Αντικατοπτρίζουμε τον εαυτό μας και την εσωτερικότητά μας γραπτώς, σύμφωνα με αυτήν την αντίληψη. Η θέση της γραφής στο φύλλο, το σχήμα και το μέγεθος των χαρακτήρων, τα κενά που αφήνονται μεταξύ των γραμμάτων του αλφαβήτου που συνθέτουν μια λέξη ή μεταξύ διαφορετικών λέξεων, μπορούν να δώσουν, σύμφωνα με ορισμένους ειδικούς, πληροφορίες σε πνευματικό επίπεδο, μνήμη , τη συναισθηματικότητα, την ευαισθησία και την κοινωνικότητα του υποκειμένου.
Ενώ η γραφολογία ασχολείται με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του υποκειμένου, η γραφική αξιολόγηση σκοπεύει να εξακριβώσει την αυθεντικότητα ενός γραπτού κειμένου ή μιας υπογραφής, συγκρίνοντας τα σημάδια με άλλα του ίδιου συγγραφέα. Για το σκοπό αυτό χρησιμοποιεί επίσης εργαλεία όπως το ψηφιακό στερεοσκοπικό μικροσκόπιο, κατάλληλο για τη μελέτη της πίεσης του χειρόγραφου, του λαμπτήρα Wood, το οποίο αναδεικνύει πιθανές διαγραφές και τεχνικές υπολογιστών. Η γραφή είναι μια έκφραση του ατόμου, αλλά η ανάλυσή της δύσκολα επιτρέπει μια τέλεια και ακριβή ερμηνεία της προσωπικότητας του ατόμου ή μια πλήρη εικόνα της εσωτερικότητάς του. Ακόμη και μια κανονική γραφή σύμφωνα με όλους τους κανόνες μπορεί να κρύψει απροσδόκητα χαρακτηριστικά χαρακτήρων. Η γραφολογία, ωστόσο, είναι πάντα μια έκφραση του εαυτού του και όταν κάποιος έχει μια ταραγμένη ή διεγερμένη κατάσταση του νου μπορεί να αποκαλυφθεί με τη γραφή, που συχνά είναι πιο περίπλοκη ή αβέβαιη. Και μπορεί να συμβεί ένας καλός γραφολόγος μέσα από τις καμπύλες των χαρακτήρων, το μέγεθός τους και πολλές άλλες παραμέτρους να είναι σε θέση να προσδιορίσει την προσωπικότητα του θέματος, σχεδιάζοντας ένα αρκετά αντίστοιχο προφίλ, αλλά χωρίς επιστημονική βεβαιότητα.
Γραφολογία που ορίζεται από μεγάλους μελετητές
Οι πρώτοι ειδικοί στον τομέα, όπως ο Michon, έδωσαν μεγάλη σημασία στη διαίσθηση του γραφολόγου και θεώρησαν τη γραφολογία τέχνη. Στη συνέχεια δουλεύαμε όλο και περισσότερο για να του δώσουμε μια επιστημονική εγκυρότητα, μέχρι τον Moretti για τον οποίο ήταν μια πειραματική επιστήμη. Ορισμένοι μελετητές έχουν προτιμήσει να το ονομάσουν ψυχολογία της γραφής ή ψυχογραφία. Σύμφωνα με τον Moretti, η αυθόρμητη γραφική χειρονομία αντιπροσωπεύει την υλοποίηση της προσωπικότητας του συγγραφέα με το δικό του χειρόγραφο. Σίγουρα οι έμφυτες, γενετικές, φυσικές τάσεις που επηρεάζουν τη γραφική μοναδικότητα είναι πολύ σημαντικές, αλλά οι παραλλαγές που προκαλούνται από την προσωρινή διάθεση, στιγμές έντασης ή παθολογίες έχουν επίσης κάποια σημασία. Η γραφή δεν περιλαμβάνει μόνο το χρησιμοποιημένο άκρο, αλλά ολόκληρο το άτομο που γράφει συμμετέχει σε αυτό σε μια σύνθεση ενεργειών, οι οποίες περιλαμβάνουν νοημοσύνη, θέληση, νεύρα, μυς και ψυχή. Και σε αυτό το σημείο ο ορισμός του Spotti φαίνεται πολύ κατάλληλος, ο οποίος θεωρεί ότι η γραφολογία είναι η μελέτη των νόμων που ρυθμίζουν την αμοιβαία εξάρτηση μεταξύ γραφικών φαινομένων και φυσιοψυχικών φαινομένων.
Μια αληθινή γραφική χειρονομία πρέπει να είναι απαλλαγμένη από οποιαδήποτε μορφή προσαρμογής, αυτή των δασκάλων, των γονέων, ο εθελοντής του συγγραφέα να τροποποιήσει τη γραφή του για να παρουσιάσει μια διαφορετική εικόνα του εαυτού του σε άλλους, αυτή της μίμησης χειρογράφου μόδας ή που χρησιμοποιείται από κάποιον θαυμάζεις. Ακόμη και ο τρόπος βάδισης διαφέρει από άτομο σε άτομο, όσον αφορά τον ρυθμό, τον τρόπο τεντώματος του ποδιού και του ποδιού και τις συνδεδεμένες χειρονομίες του κορμού και των χεριών, που καθιστούν δυνατή την αναγνώριση κάποιου μόνο από τον τρόπο που περπατά. Αυτές είναι ενέργειες που γίνονται αυτόματα με επανάληψη, με την άσκηση. είναι εθελοντικά, με την έννοια ότι αποφασίζονται από τη βούληση, αλλά όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο γίνονται, γίνονται αναίσθητοι καθώς επαναλαμβάνονται με την πάροδο του χρόνου. Κάτι παρόμοιο καταγράφεται στην πράξη της γραφής, όπου υπάρχουν εξίσου υποσυνείδητες μέθοδοι εκτέλεσης και επίσης εξατομίκευση, η οποία εκδηλώνεται πλήρως όταν η κίνηση γίνεται αυτόματα.
Η γραφολογία έχει ενδιαφέρει πολλούς μελετητές που την έχουν ορίσει με διάφορους τρόπους, ανάλογα με τις τελικές παραλήψεις που προέρχονται από τις σπουδές τους. Ο Πούλβερ πίστευε ότι το άτομο με τη γραφή του έκανε μια πραγματική αυτοπροσωπογραφία και ο Κλάγκες ότι το χειρόγραφο ήταν ένα μόνιμο και αντικειμενικό σημάδι της προσωπικής κίνησης του συγγραφέα. Ο Βελς το θεώρησε τότε ένα φυσικό εγκεφαλογράφημα, ικανό να καταγράψει όλες τις μετρήσιμες αλλαγές στην προσωπικότητα ενός ανθρώπου, με βάση το σχήμα, την ένταση, την κατεύθυνση, τη συχνότητα και άλλες παρατηρήσιμες πτυχές στη γραφή.
