Η «φάρσα» τρέχει στον ιστό: πώς γεννιέται ένας ψεύτικος μύθος τροφίμων και γιατί είναι επικίνδυνος
Ο ιστός θεωρούνταν πάντοτε ο κατ 'εξοχήν χώρος όπου η ελευθερία του λόγου και η ανταλλαγή βρίσκουν άφθονο χώρο, υποστηριζόμενος από την παθιασμένη συμβολή των χρηστών. Είναι ο συμβολικός κατ 'εξοχήν χώρος για την ανταλλαγή περιεχομένου, ειδήσεων ή απόψεων, τον οποίο οι χρήστες μεταφέρουν και ανταλλάσσουν σε πραγματικό χρόνο, με ένα απλό κλικ. Εάν αφενός ο πλούτος του περιεχομένου είναι συνεπώς αξιόλογος, αφετέρου το τελευταίο κινδυνεύει να βλάψει την ποιότητα των παρεχόμενων πληροφοριών. Πόσοι, στην πραγματικότητα, αμφισβητούν την αλήθεια των ειδήσεων που διαβάζουμε καθημερινά στον ιστό; Αν και για πολλούς είναι ένα δευτερεύον ή σχετικά σοβαρό πρόβλημα όταν πρόκειται για κουτσομπολιά ή τρέχουσες υποθέσεις, η κατάσταση αλλάζει όταν πρόκειται για θέματα που σχετίζονται με την υγεία και τη σωστή διατροφή. Στην πραγματικότητα, η ευαισθητοποίηση και η ευαισθησία στο φαινόμενο "φάρσα" αυξάνεται - ένας όρος που δημιουργήθηκε για να υποδείξει μια ψευδή ή απίθανη δήλωση - ειδικά όταν πρόκειται για τη διατροφή.
Για να διευκρινίσουμε και να μάθουμε περισσότερα, αποφασίσαμε να διερευνήσουμε τις αιτίες και την προέλευση των ψευδών μύθων τροφίμων στον ιστό.
Η εύκολη γενίκευση
Μια πρώτη τροφή για σκέψη προέρχεται από τον David Lazer, έναν ειδικό δάσκαλο Υπολογιστική Κοινωνική Επιστήμη, σύμφωνα με την οποία η δημοκρατική φύση της πληροφορίας θα ευνοούσε την εμφάνιση ψευδών μύθων. Η παρουσία μιας πολύμορφης απεραντοσύνης περιεχομένου που παράγεται ελεύθερα θα διευκόλυνε την κατασκευή πολλών θρύλων για τα τρόφιμα. Όπως συμβαίνει στην προφορική ιστορία, όπου στην ανταλλαγή πληροφοριών υπάρχει μια τάση γενίκευσης και απλοποίησης, θα προέκυπτε ένας ψευδής μύθος από τη γενικευμένη και όχι πολύ ακριβή περιγραφή του χρήστη στο δίκτυο. σύμφωνα με τον Lazer θα ήταν η απουσία κατάλληλης επιστημονικής προετοιμασίας για να γεννηθεί μια «φάρσα».
Δείτε επίσης
Τα βουβάλια; Είναι μεταδοτικές
Επιπλέον, η ιογενής διάχυση πληροφοριών, ευνοούμενη από την ίδια τη φύση του δικτύου, θα συνέβαλε στην εξήγηση των λόγων για τους ψεύτικους μύθους τροφίμων. Όπως τόνισε σχετικά ο μελετητής Alessandro Vespignani, «Η πληροφορία είναι ιός, φαινόμενο κοινωνικής μετάδοσης», η οποία διαδίδεται με μεγάλη ταχύτητα ακολουθώντας περίπλοκες τροχιές και δυναμικές που πρέπει να «προβλεφθούν και αναλυθούν» με προσοχή.
Το ρητό «Αυτός που μοιάζει παίρνει τον εαυτό του» ισχύει και για τα βουβάλια
Αλλά η πιο διαφωτιστική εξήγηση για την προέλευση των βουβαλιών είναι αυτή που προτάθηκε από τον Walter Quattrociocchi, συντονιστή του Εργαστήριο Υπολογιστικής Κοινωνικής Επιστήμης του ΙΜΤ της Λούκα. Σύμφωνα με τον γνωστό επιστήμονα υπολογιστών, τα κοινωνικά φαινόμενα της ομοφιλίας και της πόλωσης, που ευνοούν την αλληλεπίδραση μεταξύ παρόμοιων κατηγοριών χρηστών, θα συνέβαλαν στη διευκόλυνση της διάδοσης ψευδών μύθων. Ακολουθώντας το σκεπτικό, όσο περισσότερο μοιράζεται μια φάρσα από ανθρώπους που γνωρίζουμε, τόσο αυξάνεται η πιθανότητα να μολυνθούμε από αυτήν. Και ποιος από τους χρήστες είναι πιο πιθανό να παρεξηγήσει τη φάρσα ως πραγματικό γεγονός; Ο ερευνητής δεν έχει αμφιβολίες: είναι λάτρεις των σελίδων αντιπληροφόρησης, δηλαδή ειδήσεων που είναι δύσκολο να επαληθευτούν. Μόλις μεταφερθεί, η φάρσα διαδίδεται διαδικτυακά από πολύ πολωμένους χρήστες, δηλαδή από εκείνους που έχουν κατά μέσο όρο περίπου 80% likes σε πηγές πληροφοριών που είναι δύσκολο να ελεγχθούν. Για να εκθέσετε τους επικοινωνητές, το παιχνίδι είναι απλό. αρκεί να βρούμε ένα και σε εκείνο το σημείο θα έχουμε εντοπίσει και τους άλλους? όπως αποκαλύπτει ο Δρ Quattrociocchi, αυτό συμβαίνει "Επειδή χάρη στην ομοφιλία, μπορούμε να προσδιορίσουμε με ακρίβεια το δίκτυο των φιλιών καθενός από αυτούς".
Digitalηφιακό ψεύτικο
Κυριαρχούν στον ιστό αξιοποιώντας την περιέργεια και το ενδιαφέρον των χρηστών, αλλά είναι "ψεύτικα", στην πραγματικότητα, ψεύτικα. Με αυτόν τον όρο μπορούμε να ορίσουμε διαφορετικές πραγματικότητες, από ένα ψεύτικο προφίλ στο Facebook, μέχρι ένα φωτομοντάζ ή όντως μια ψευδή είδηση, ακόμα πιο δύσκολο να ξεσκεπάσουμε όσο πιο παρόμοια με την πραγματικότητα.Μέχρι σήμερα, δεν υπάρχει αντίδοτο στην «φάρσα», ωστόσο η υπόθεση του κριτικού πνεύματος είναι μια καλή αφετηρία: η συνειδητή αξιολόγηση εικονικών περιεχομένων, σύγκριση πολλαπλών πηγών, ενεργή εκπαίδευση της κριτικής αίσθησης, στην πραγματικότητα, μπορεί να είναι ένας πολύ καλός τρόπος αρχίστε να καταλαβαίνετε τους ψεύτικους μύθους για τα τρόφιμα και ξεκαθαρίστε τον ιστό! Το να βλέπεις είναι να πιστεύεις…
Σε συνεργασία με το Merenditeitaliane.it
